El intento inflexible es una especie de obstinación exhibida por los seres humanos, un propósito extremadamente bien definido y no controvertido por cualquier interés o deseos em conflicto. El intento inflexible también es la fuerza engendrada cuando el punto de encaje se mantiene fijo en una posición que no es la usual.
Los brujos veen el intento inflexible como un catalizador para desencadenar sus decisiones inmutables, o como el inverso: sus decisiones inmutables son el catalizador que impulsa a sus puntos de encaje a nuevas posiciones, las cuales generan el intento inflexible.
El mundo de la vida cotidiana consiste de dos puntos de referencia. Tenemos, por ejemplo, aquí y allí, dentro y afuera, arriba y abajo, derecha e izquierda, antes y después, bien y mal, entre otros. Así, propiamente hablando, la percepción de nuestras vidas es bidimensional. Nada de lo que nosotros nos percibimos haciendo en el momento presente tiene profundidad.
Um brujo percibe sus acciones con profundidad. Sus acciones son tridimensionales para él. Ellos tienen un tercer punto de referencia. Nuestros puntos de referencia son obtenidos primariamente de nuestra percepción de los sentidos. Nuestros sentidos perciben y diferencian lo que es inmediato y lo que no lo es. Usando esa distinción básica, nosotros concluímos el resto.
Para alcanzar el tercer punto de referencia es necesario percibir dos lugares al mismo tiempo. La percepción normal tiene um eje. Aquí y allí son los perímetros de esse eje, y somos parciales a la clareza del aquí. En percepción normal, solo el aquí y ahora es percibido, completa, instantánea y directamente. A sus referentes gemelos, allí y después, falta el sentido de inmediato. Es imaginado, creído, esperado, pero no es aprendido directamente con todos los sentidos. Cuando percibimos dos lugares al mismo tiempo, la clareza total es perdida, pero la percepción inmediata del allí y del después es obtenida.
Estar en dos lugares al mismo tiempo es un marco usado por los brujos para anotar el momento en que el punto de encaje alcanza el lugar del conocimiento silencioso. Percepción dividida, si es realizada por médios del propio individuo, es llamado el movimiento libre del punto de encaje. Ese esfuerzo total es críticamente llamado extendiéndo se hacia el tercer punto.
El tercer punto de referencia es la libertad de percepción, es el intento, es el espíritu, la voltereta del pensamiento para lo mágico, lo milagroso, el acto de extendernos más allá de nuestras fronteras y tocar lo inconcebible.
Descubrir la posibilidad de estar en dos lugares al mismo tiempo es muy excitante. Una vez que nuestras mentes son nuestra racionalidad, y nuestra racionalidad es nuestra auto reflexión, todo lo que está más allá de nuestra auto reflexión o nos horroriza o nos atrae, dependiendo del tipo de personas que somos.
Te describí de muchas maneras los diferentes niveles por los cuales pasa el guerrero a lo largo del camino del conocimiento. En términos de tu conexión con el intento, um guerrero pasa por cuatro etapas. La primera es cuando tienes un vínculo oxidado, no confiable, con el intento. El segundo, cuando logras limpiarlo. El tercero, cuando aprendes a manipularlo. Y el cuarto nivel es cuando aprendes a aceptar los designios de lo abstracto.
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